感受原始美学魅力

考古中出土的陶器，青铜器，铁器，玉器，纺织品等遗存中，只有陶器和玉器能经久不衰，保存下来的历史信息更为准确，更具代表性，深刻的文化内涵也激励着我们不断产生新的遐想...

中国文明历史悠久。

前不久，我去了河南新郑历史记载，轩辕黄帝诞生于5000年前的新郑北关轩辕山有一个以中华民族之根为主题的黄帝故里景区有学者认为，黄帝生活的时代大致相当于考古学上的仰韶文化中晚期人们一想到中华文明五千年的历史，就会想到这里

有一件事更值得注意有8000年历史的裴李岗遗址也在新郑我站在遗址发掘的现场，阳光照射在这片被挖掘成一排排探险队的古老黄土地上考古现场的文物修复基地是一个普通的农家乐，但当你踏入庭院，你会感受到一场震撼的史前文明洗礼

1977年春，考古人员在新郑裴李岗发现了新石器时代早期遗址，出土器物多样，文化特色独特这种独立的考古文化，属于新石器时代中期，被考古界命名为裴李岗文化

裴李岗遗址出土的陶器最令人印象深刻，说明裴李岗的生活环境已经向聚落转变相对稳定的食物供应，催生了先民对炊具的多重需求在出土的文物中，有大量的磨盘，磨棒，铲子，镰刀等磨制石器在遗址现场，我看到一把锯齿状的石镰，中间略粗，两边略细，背部呈弧形，锯齿刃小而直裴立刚的祖先用沙子制作红陶，烧制温度为900℃至960℃陶器中加入的粗砂会使质地疏松，既增加了透气性，又减少了高温下的开裂我见过的很多陶罐，壶，碗都有明显的手工泥条痕迹，说明当时的制陶技术已经到了一定的成熟阶段

人类的生存需求是原始美学形成的原动力在漫长的原始社会阶段，工具生产手段从敲打变为研磨，既是生产力进步的标志，也是审美观念产生的重要平台除了生产手段，裴李岗出土的陶器在造型上更令人惊叹三足壶，深腹壶，双耳壶都是裴李岗文化的流行样式现场一位考古学家展示了出土的红陶壶，壶的上腹部附有两只对称的小耳朵，耳朵上有穿孔，通体素净，造型简约朴素对称的概念，维持稳定的手段，简洁明快的形式，传达了人类婴儿期的原始之美，表现出了美学的多重元素作为一个铜匠，我对几千年前的陶工有着特殊的感情和崇敬当我看着那光滑细腻圆润的红陶罐时，似乎还能感受到匠人手掌的温度，不禁感叹:这和我们用当代工艺制作的器有什么区别

作为非物质文化遗产的基础，美学的发展和演变经历了一个漫长的过程自从人类进入文明阶段以来，不同阶段的重要美学特征和元素通过考古发掘不断被发现和联系起来裴李岗出土的陶罐，，陶碗，陶鼎等代表原始陶器文化，为我们描绘了一幅当时社会生产生活的美丽画卷即使在当代，裴李岗文化先辈们的设计理念也引来了人们对美的推崇这也引起了艺术家们的思考今天，我们对美的理解和表达，审美认同，社会延续和再创造都从这里开始

后母武鼎，毛和鼎都是家喻户晓的国宝级青铜器《说文解字》曰:三尺二耳，五味之宝在青铜时代，鼎被视为传播国家的重型武器，代表至高无上的权力但是鼎这种普通而神秘的乐器是怎么产生的呢在郑州，我看到了裴李岗出土最早最古老的鼎——胸钉纹红陶鼎三脚架上的一排排胸钉排列粗糙整齐，三脚架底部有三个向外指向的圆锥形脚恰到好处的比例，稳定的三角支撑起古拙简约的风格，让我忍不住惊呼:天哪！陶鼎上这种结构和装饰都很漂亮的奶嘴不就是后世大多数青铜鼎饰品的标配吗可以说，裴李岗文化的这些陶器与以后的青铜鼎造型艺术几乎一模一样，既有精神，又有造型经过长时间的研究，丁涛生动，简单和蓬勃的美涌出，搅动人们的心《史记·禅宗闭关记》:黄帝采第一山铜器，铸荆山麓鼎传说黄帝铸天，地，人三鼎裴立刚的陶工本人并没有意识到，在他手中反复翻转的泥塑形态，会成为青铜时代权力和地位的象征，甚至是国家的象征中国鼎文化大踏步走来，延续至今

2021年10月，在第三届中国考古大会公布的百年百大考古发现中，有33项新石器时代考古发现与河南新郑裴李岗遗址齐名考古学家认为，裴李岗文化平均始于5000年前，最早甚至远至8000年前，具有分布广，持续时间长的特点2023年，河南渑池仰韶村遗址，河南偃师二里头遗址，裴李岗周边河南郑州商城遗址均新列入第四批国家考古遗址公园这些遗址或与裴李岗文化时代相似，或自上而下继承演变在全新的文化背景下，当代公共考古和中国文化传播应该更加关注物质文化遗产和非物质遗产的一个共同话题:裴李岗文化的不断演进，提供了一条探寻原始审美之源的途径，新郑，黄帝的熊之乡，被称为中国传统美学的重要发祥地

互连

从出土文物的内涵分析，考古学家认为，八千年前裴李岗人脱离了刀耕火种的原始状态，开始了锄地农耕文明，为进入仰韶文化的鼎盛时期奠定了基础。

在以往的发掘中，还发现了刻在龟甲，骨器和石器上的象征性原始文字，为研究中国早期文字提供了线索。